| Woche 4 | Bibelleseplan |
Sonntag / Briefe |
Röm.7-8 |
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| 7 | ||
| Die Freiheit der Christen vom Gesetz 1wisst ihr denn nicht, Brüder - ich rede doch zu Leuten, die das Gesetz kennen -, dass das Gesetz für einen Menschen nur Geltung hat, solange er lebt? 2So ist die Ehefrau durch das Gesetz an ihren Mann gebunden, solange er am Leben ist; wenn ihr Mann aber stirbt, ist sie frei von dem Gesetz, das die Frau an den Mann bindet. 3Wenn sie darum zu Lebzeiten des Mannes einem anderen gehört, wird sie Ehebrecherin genannt; ist aber der Mann gestorben, dann ist sie frei vom Gesetz und wird nicht zur Ehebrecherin, wenn sie einem anderen gehört. 4Ebenso seid auch ihr, meine Brüder, durch das Sterben Christi tot für das Gesetz, so dass ihr einem anderen gehört, dem, der von den Toten auferweckt wurde; ihm gehören wir, damit wir Gott Frucht bringen. 5Denn als wir noch dem Fleisch verfallen waren, wirkten sich die Leidenschaften der Sünden, die das Gesetz hervorrief, so in unseren Gliedern aus, dass wir dem Tod Frucht brachten. 6Jetzt aber sind wir frei geworden von dem Gesetz, an das wir gebunden waren, wir sind tot für das Gesetz und dienen in der neuen Wirklichkeit des Geistes, nicht mehr in der alten des Buchstabens. 7Heißt das nun, dass das Gesetz Sünde ist? Keineswegs! Jedoch habe ich die Sünde nur durch das Gesetz erkannt. Ich hätte ja von der Begierde nichts gewusst, wenn nicht das Gesetz gesagt hätte: Du sollst nicht begehren. 8Die Sünde erhielt durch das Gebot den Anstoß und bewirkte in mir alle Begierde, denn ohne das Gesetz war die Sünde tot. 9Ich lebte einst ohne das Gesetz; aber als das Gebot kam, wurde die Sünde lebendig, 10ich dagegen starb und musste erfahren, dass dieses Gebot, das zum Leben führen sollte, den Tod bringt. 11Denn nachdem die Sünde durch das Gebot den Anstoß erhalten hatte, täuschte und tötete sie mich durch das Gebot. 12Das Gesetz ist heilig und das Gebot ist heilig, gerecht und gut. 13Ist dann etwa das Gute mein Tod geworden? Keineswegs! Sondern die Sünde verursachte, damit sie als Sünde offenbar werde, durch das Gute meinen Tod; denn durch das Gebot sollte die Sünde sich in ihrem ganzen Ausmaß als Sünde erweisen. 14Wir wissen, dass das Gesetz selbst vom Geist bestimmt ist; ich aber bin Fleisch, das heißt: verkauft an die Sünde. 15Denn ich begreife mein Handeln nicht: Ich tue nicht das, was ich will, sondern das, was ich hasse. 16Wenn ich aber das tue, was ich nicht will, erkenne ich an, dass das Gesetz gut ist. 17Dann aber bin nicht mehr ich es, der so handelt, sondern die in mir wohnende Sünde. 18Ich weiß, dass in mir, das heißt in meinem Fleisch, nichts Gutes wohnt; das Wollen ist bei mir vorhanden, aber ich vermag das Gute nicht zu verwirklichen. 19Denn ich tue nicht das Gute, das ich will, sondern das Böse, das ich nicht will. 20Wenn ich aber das tue, was ich nicht will, dann bin nicht mehr ich es, der so handelt, sondern die in mir wohnende Sünde. 21Ich stoße also auf das Gesetz, dass in mir das Böse vorhanden ist, obwohl ich das Gute tun will. 22Denn in meinem Innern freue ich mich am Gesetz Gottes, 23ich sehe aber ein anderes Gesetz in meinen Gliedern, das mit dem Gesetz meiner Vernunft im Streit liegt und mich gefangen hält im Gesetz der Sünde, von dem meine Glieder beherrscht werden. 24Ich unglücklicher Mensch! Wer wird mich aus diesem dem Tod verfallenen Leib erretten? 25Dank sei Gott durch Jesus Christus, unseren Herrn! Es ergibt sich also, dass ich mit meiner Vernunft dem Gesetz Gottes diene, mit dem Fleisch aber dem Gesetz der Sünde. |
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| 8 | ||
| 1Jetzt gibt es keine Verurteilung mehr für
die, welche in Christus Jesus sind. 2Denn das Gesetz des Geistes und des
Lebens in Christus Jesus hat dich frei gemacht vom Gesetz der Sünde
und des Todes. 3Weil das Gesetz, ohnmächtig durch das Fleisch, nichts
vermochte, sandte Gott seinen Sohn in der Gestalt des Fleisches, das unter
der Macht der Sünde steht, zur Sühne für die Sünde,
um an seinem Fleisch die Sünde zu verurteilen; 4dies tat er, damit
die Forderung des Gesetzes durch uns erfüllt werde, die wir nicht nach
dem Fleisch, sondern nach dem Geist leben. 5Denn alle, die vom Fleisch bestimmt
sind, trachten nach dem, was dem Fleisch entspricht, alle, die vom Geist
bestimmt sind, nach dem, was dem Geist entspricht. 6Das Trachten des Fleisches
führt zum Tod, das Trachten des Geistes aber zu Leben und Frieden.
7Denn das Trachten des Fleisches ist Feindschaft gegen Gott; es unterwirft
sich nicht dem Gesetz Gottes und kann es auch nicht. 8Wer vom Fleisch bestimmt
ist, kann Gott nicht gefallen. 9Ihr aber seid nicht vom Fleisch, sondern
vom Geist bestimmt, da ja der Geist Gottes in euch wohnt. Wer den Geist
Christi nicht hat, der gehört nicht zu ihm. 10Wenn Christus in euch
ist, dann ist zwar der Leib tot aufgrund der Sünde, der Geist aber
ist Leben aufgrund der Gerechtigkeit. 11Wenn der Geist dessen in euch wohnt,
der Jesus von den Toten auferweckt hat, dann wird er, der Christus Jesus
von den Toten auferweckt hat, auch euren sterblichen Leib lebendig machen
durch seinen Geist, der in euch wohnt. 12Wir sind also nicht dem Fleisch
verpflichtet, Brüder, so dass wir nach dem Fleisch leben müssten.
13Wenn ihr nach dem Fleisch lebt, müsst ihr sterben; wenn ihr aber
durch den Geist die (sündigen) Taten des Leibes tötet, werdet
ihr leben. 14Denn alle, die sich vom Geist Gottes leiten lassen, sind Söhne
Gottes. 15Denn ihr habt nicht einen Geist empfangen, der euch zu Sklaven
macht, so dass ihr euch immer noch fürchten müsstet, sondern ihr
habt den Geist empfangen, der euch zu Söhnen macht, den Geist, in dem
wir rufen: Abba, Vater! 16So bezeugt der Geist selber unserem Geist, dass
wir Kinder Gottes sind. 17Sind wir aber Kinder, dann auch Erben; wir sind
Erben Gottes und sind Miterben Christi, wenn wir mit ihm leiden, um mit
ihm auch verherrlicht zu werden. 18Ich bin überzeugt, dass die Leiden
der gegenwärtigen Zeit nichts bedeuten im Vergleich zu der Herrlichkeit,
die an uns offenbar werden soll. 19Denn die ganze Schöpfung wartet
sehnsüchtig auf das Offenbarwerden der Söhne Gottes. 20Die Schöpfung
ist der Vergänglichkeit unterworfen, nicht aus eigenem Willen, sondern
durch den, der sie unterworfen hat; aber zugleich gab er ihr Hoffnung: 21Auch
die Schöpfung soll von der Sklaverei und Verlorenheit befreit werden
zur Freiheit und Herrlichkeit der Kinder Gottes. 22Denn wir wissen, dass
die gesamte Schöpfung bis zum heutigen Tag seufzt und in Geburtswehen
liegt. 23Aber auch wir, obwohl wir als Erstlingsgabe den Geist haben, seufzen
in unserem Herzen und warten darauf, dass wir mit der Erlösung unseres
Leibes als Söhne offenbar werden. 24Denn wir sind gerettet, doch in
der Hoffnung. Hoffnung aber, die man schon erfüllt sieht, ist keine
Hoffnung. Wie kann man auf etwas hoffen, das man sieht? 25Hoffen wir aber
auf das, was wir nicht sehen, dann harren wir aus in Geduld. 26So nimmt
sich auch der Geist unserer Schwachheit an. Denn wir wissen nicht, worum
wir in rechter Weise beten sollen; der Geist selber tritt jedoch für
uns ein mit Seufzen, das wir nicht in Worte fassen können. 27Und Gott,
der die Herzen erforscht, weiß, was die Absicht des Geistes ist: Er
tritt so, wie Gott es will, für die Heiligen ein. 28Wir wissen, dass
Gott bei denen, die ihn lieben, alles zum Guten führt, bei denen, die
nach seinem ewigen Plan berufen sind; 29denn alle, die er im voraus erkannt
hat, hat er auch im voraus dazu bestimmt, an Wesen und Gestalt seines Sohnes
teilzuhaben, damit dieser der Erstgeborene von vielen Brüdern sei.
30Die aber, die er vorausbestimmt hat, hat er auch berufen, und die er berufen
hat, hat er auch gerecht gemacht; die er aber gerecht gemacht hat, die hat
er auch verherrlicht.
Die Gewissheit der Glaubenden |
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